第六十四章

.abcc2c177adc513d80 {position:absolute;opacity:0;height:0;width:0;overflow:hidden;}　　「帝、王、公、君、侯、伯、子，二君五爵制度行十万年之久，但正式明文记载却是在永乐洲第一次出现大一统帝国的时候才出现。

　　二君，即君主，一统天下者「帝」，掌一州之地者「王」；

　　五爵，即贵族，王族後裔掌一郡之地者「公」，非王族中人掌一郡之地者「侯」，王族封地少於一郡者「君」，掌一县之地者「伯」，掌一乡之地者「子」。其中公、侯、伯、子皆为爵，唯君称封君，意即分封於一地的君主後裔；

　　只有受皇族和王族分封，或者被修仙门派认可，才能算是正式的贵族，正式的贵族也可以分封下级贵族，「公、候封伯，君、伯封子」，数量是没有上限的。

　　不过封爵必须是武士，连淬体一层都没有的凡胎俗子是不能继承爵位的，而且必须有封地和俸禄，是以一般而言贵族不会随便分封下级贵族。

　　当上级贵族被君主或者修仙门派褫夺爵位，下级贵族的爵位依然可以保留，因此贵族大多都会分封自己的子嗣为下级贵族。

　　不是通过这三种方式得到爵位的话，是不受修仙门派和其他贵族认可的，不乎资格者随便自称是贵族、以爵位自称的话，君主有义务将其消灭，也只有这种情况，那片地区的修仙门派能够干涉，因为这已经不仅属於世俗事务，而是在打修仙门派的脸了，你堂而皇之违抗我们修仙界共同订下来的规矩算甚麽意思？要以凡俗之躯反抗修仙之人吗？既然你那麽勇敢，我们唯有成全你，送你去转世投胎了。

　　然而，一旦有了贵族身份，就算是鱼跃龙门，因为贵族的爵位是可以自行提升的，只要领地规模足够大，例如一个伯爵打下了一郡五城来，那他就可以举行封爵仪式，自封为侯，而且其他贵族必须认可。

　　不过即使领地被打下来了，郡公手上没有一郡之地，也依然能称郡公，唯有其掌控领地被打得一城不剩，没有封地的封爵才会被裁去爵位，你连守城的能力都没有了，哪还有资格当永乐子民的领袖？哪还有资格去领导各族武士？

　　据说在更早之前有男、士两爵，但不知为何被废除了。而这种贵族制度，是原自五万年前永乐帝国一统天下，再之前的十万年前，也就是距今约莫十五万年前，永乐洲尚未被人称为永乐洲的远古时期、修仙界和世俗界尚未分彼此时产生，据说那时候遍地修士，但成仙者却是十万年未见。

　　直至到後来有一天，某位羽化大能突破境界桎梏，成就被称为半仙的合道之境，受九天仙光接引到上界，羽化升仙，举洲瞩目，仙光所覆远在永乐洲以外的人也得以目睹，这成仙一幕震撼了永乐洲以及附近大陆的众多修仙之人。

　　也是从那时开始，修仙者追求成仙的慾望霎时间无止境地膨胀起来，世俗杂务被修仙也封给他，也该给他一点油水吧！

　　是以康云又许诺，待叔公老去後，让康?世袭镇长一职，表面是祁阴子，实际上却是掌控着两乡之地，名为祁阴子爵的世袭乌骨镇长就这麽诞生了。虽然该上缴的税收、粮食和兵员还是以镇长的规格上交，但每年下来收的金银粮饷和从中得到的好处也是一分亦不落下，还收服了叔公所属的乌骨康家这支分家的子弟，作为自己祁阴康家的家臣。

　　祁阴子至今传到了第三代，当代祁阴子康仲豫如今已经五十有九，是康?的嫡长孙，算起来康仲豫还是康柔和康诗涵的堂伯父、萧琴韵的堂伯公，康柔在抵达乌骨镇时，就有了上门拜访的打算，自己终究是个後辈不是麽，於是就替慕辛应下了祁阴子的邀请，让慕辛带着自己和堂妹二人前去……